Mi travesía en la literatura

CASTELLANO-LITERATURA

A continuación, plasmaré en palabras todo este magnifico primer lapso de literatura, logrando redactar y compartir cada uno de mis conocimientos adquiridos. Acompáñenme en este viaje de mucha lectura y sobretodo,aprendizaje.

¿Quién fue Gabriel García Márquez y Romulo Gallego?

 Gabriel García Márquez, escritor que nace en Aracata (Colombia) en 1972, dándose a destacar por su obra: "Cien años de soledad" introduciendo en dicha obra el movimiento literario realismo mágico. García Márquez  inició su carrera profesional a temprana edad, trabajando en periódicos locales para luego durante los años 50 y 60, destacarse en el boom de la literatura latinoaméricana, resaltando quien es y sus obras. No solo su obra: "Cien años de soledad", ha hechi resaltar el nombre del celebre autor, si no tambien sus obras "El coronel no tiene quien le escriba", "La hojarasca", "Relato de un náufrago" y "Crónicas de una muerte anunciada"

Romulos Gallegos Freire fue un novelista y político venezolano, nacido en caracas el 2 de agosto de 1884. Se le ha considerado el novelista venezolano más relevante del siglo XX y uno de lo más grandes literarios de latinoaméricanos de todos los tiempos, algunas de sus novelas como: "Doña Bárbara", han pasado a convertirse en clasiscos de la literatura hispanoaméricana. Sus novelas reflejan su interes por la vida del campesinado venezolano.

BOOM DE LA LITERATURA

El Boom de la literatura latinoamericana fue un fenómeno literario y editorial que tuvo origen entre los años 60-70, en el cual consistió que un grupo de jóvenes escritores latinoamericanos, sus obras literarias fueron distribuidas y apreciadas en Europa y en gran parte del mundo, cambiando ideologías sobre lo que se tenía de la literatura para esa entonces.Los antecedentes del boom latinoaméricano se encuentran ligados  de los eventos políticos y sociales comprendidos, en los años 1960 y 1970.

 El boom de la literatura fue un periodo influenciado por los hechos acaecidos Guerra Fría, liderada por Estados Unidos con ideologías capitalistas y otro bloque liderado por la Unión Sovietica con ideologías comunistas. Dentro de este contexto, los escritores desarrollaron sus ideas, así mismo destacan en sus obras comienzo de dictadura para algunos países de latinoamérica. En el boom estuvieron presente muchos autores influyentes del mismo, vendrian siendo Mario Vargas Llosa, Gabriel García Márquez, Julio Cortázar, Carlos Fuentes, Jose Donoso, Mario Benedetti.

 Gracias al aporte de cada autor en el boom, lograron romper ideologías que se tenían para esa época; hasta incluso el aporte de el autor Gabriel García Márquez nos brindó un extraordinario libro como lo es: "Cien años de soledad", libro que leímos durante el transcurso del 1er lapso.

¿QUE ES EL REALISMO MÁGICO?

El realismo mágico es un fenómeno literario hispanoamericano que surgió en torno a los años 30 del siglo XX, caracterizado por la introducción de elementos fantásticos a una narración. Lo que destaca de este movimiento es el interés en querer demostrar los irreal y lo extraño, pareciera algo común y cotidiano en nuestro día a día, haciendo ver la realidad aun mas mágica. 

100 AÑOS DE SOLEDAD

El libro Cien años de soledad, escrito por el colombiano Gabriel García Márquez, es una obra mítica se basa en la saga de la familia Buendía en la pequeña comunidad de Macondo, instalada en las espesura de la selva, Gabriel García Márquez logro reunir todos los elementos del realismo mágico en un grandioso retablo. La saga familiar tristemente condenada a un destino final de soledad y destrucción, se superpone los componentes que son productos de las creencias, suenos, mitos y tradiciones culturales de los numerosos personajes; la evolución histórica y social de la colectividad, sumida primero en un aislamiento apenas roto por esporádicos contacto con la civilización, luego convulsa por la inmigración, las compañías monopolistas norteamericanas, los conflictos de clase y la represión; una naturaleza en la que lo fantástico campa por sus respeto, la yuxtaposición de lo trágico y lo cómico, de lo lírico y lo simbólico, lo trivial y lo sobrenatural. Podemos concluir, que esta gran novela se trata de una síntesis de todos los planos que se han dado en la narrativa americana de una parábola totalizadora fantástica pero fiel, de los estados sucesivos que han atravesado Colombia y el continente. 

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Altar de los muertos

El Altar de Muertos es algo que nos representa a los mexicanos, esta tradición se realiza año tras año donde festejamos a aquellos seres queridos que han partido de este mundo, nuestros difuntos. Una tradición que durante el último día de octubre y los 2 primeros días de noviembre se puede presenciar en todo México esta festividad y que además de ser conocida internacionalmente, es considerada como Patrimonio de la Humanidad y protegida por la UNESCO.

Un altar consiste en hacer una ofrenda que es adornada con flores de, velas de colores, veladoras, la comida que le gustaba al difunto entre otros artículos y decoraciones.

Agua
En el viaje de los difuntos hacia nuestro mundo, el agua les quita la sed. Además es un elemento que simboliza pureza, en el cual las ánimas pueden asearse.

Velas y veladoras
La flama de las velas o veladoras es la luz, la fe y la esperanza. Es la guía para que los muertos encuentren el regreso a su antiguo hogar. El número de velas que se pone en una ofrenda depende de las ánimas que se quieran recibir. En algunos casos se ponen de color morado a modo de duelo o formando una cruz con cuatro velas para que el alma que regresa a casa pueda orientarse con los puntos cardinales.

Copal y Cruz de Ceniza
El copal o el incienso se utiliza para limpiar el lugar de las malas vibras y los malos espíritus antes de que regresen los seres queridos. Para los indígenas era un elemento de oración y alabanza a los dioses.

La cruz de ceniza sirve para que el alma llegue hasta el altar y que pueda expiar sus culpas pendientes. Si el ánima se encontrara en el Purgatorio, la cruz puede ayudarlo a salir.

5. Calaveritas
La calaveritas de azúcar representan los cráneos humanos. Las medianas recuerdan que la muerte está siempre presente; las pequeñas son dedicadas a la Santísima Trinidad y las grandes hacen honores al padre eterno, Dios. Las culturas mesoamericanas tomaban los cráneos de los prisioneros sacrificados y los formaban en hilera para honrar a los dioses, el altar era llamado tzompantli. Las calaveras hacen alusión a esa tradición prehispánica. 


6. Papel Picado y Petate

Mante blanco y sal
El color del mantel y la sal significan pureza y alegría. La sal sirve para que el cuerpo del no se corrompa en el viaje de ida y vuelta.

El papel es una representación al aire, además de añadir un toque festivo a la celebración. El petate se utiliza para que los muertos descansen y puede funcionar como mantel para colocar los elementos de la ofrenda.

En algunas ocasiones se sustituyen con telas de seda y satín, en donde descansarán las figuras de barro, el incensario o ropa limpia para recibir a los difuntos.

7. Izcuintle
Si has visto en las ofrendas algunos perritos prehispánicos, esos son los izcuintles o itzcuintli. No pueden faltar en los altares dedicados a los niños, ya que son un juguete para que las almas de los más pequeños estén felices de llegar al banquete. Se cree que el izcuintle es el perrito que ayuda a las almas a cruzar el río Chiconauhuapan, el último paso para llegar al Mictlán, el inframundo para los mexicas.

8. Flores
Las flores son un símbolo festivo por sus colores y aromas que adornarán el lugar donde estará el ánima. La flor que se utiliza es la de Cempasúchil ya que su color representa al sol que guía el alma del difunto. En los altares para los niños se utiliza alhelí o nube, por ser blancas y representar la pureza e inocencia de los pequeños.

Comida, bebida y pan de muerto

9. Comida,bebida y pan muerto

La comida tiene el objetivo de deleitar a los muertos que visitan la ofrenda, se cocina en honor a los seres recordados, por lo que se pone su comida favorita. Para los adultos se ponen bebidas alcohólicas y cigarros para que los muertos recuerden los momentos que vivieron con alegría. Para los niños se ofrendan dulces típicos de azúcar, amaranto o calabaza.

El pan de muerto representa los sacrificios humanos que se realizaban en la cultura prehispánica. Se incluye chocolate de agua ya que la tradición prehispánica dice que los invitados tomaban el chocolate preparado con el agua que usaba el ánima para lavarse, así se impregnaban de la esencia del difunto.

10. Retrato
Una fotografía del ser querido quiere decir que él será el que visitará la ofrenda. El retrato debe quedar escondido para que sólo se pueda ver con un espejo, como símbolo de que se puede ver a la persona, pero ya no existe.

Pueden colocarse imágenes de santos que sirven como vínculo entre vivos y muertos, además de simbolizar la paz en el hogar y la aceptación de compartir alimentos.

En verdad podemos observar como a cada difunto es recordado en este día, a mi parecer nos trata de dar el mensaje "solo se va, si es olvidado". Cada año lo hacen ya que en verdad, están vivos, pero en los recuerdos.  

Fotos del altar

         

Luis XVI: Revolución Francesa

Luis XVI, nace en Versalles, Francia, (1754 - París, 1793) Rey de Francia, heredero de Luis. En 1770 contrajo matrimonio con la hija de la emperatriz de Austria, la archiduquesa María Antonieta, quien le dio cuatro hijos. Hombre de buenas intenciones pero débil de carácter, poco interesado en los asuntos políticos, se dejó influenciar por la reina y por una camarilla de cortesanos.

En los primeros años de su reinado, las reformas económicas liberales que intentaron sacar adelante sus ministros para reducir el déficit publico tropezaron con el recelo de la nobleza.
La persistente resistencia de los privilegiados a la liberalización de la economía desencadenó una crisis política interna que obligó a convocar los Estados Generales, un cuerpo legislativo que no se reunía desde 1618 y que estaba formado por asambleas de representantes de los tres «estados» sociales: la nobleza, el clero y el «Tercer Estado» o pueblo, aunque en la práctica resultaron elegidos, para este último, numerosos miembros de la ascendente burguesía.

El rey fue mejor considerado tras decretar el voto doble del Tercer Estado, pero pronto fue atacado tanto por este estamento como por el de los privilegiados. Viendo desatendidas sus exigencias sobre el sistema de votaciones (el voto por estamentos implicaba que nobleza y clero podían bloquear cualquier propuesta), los miembros del Tercer Estado se constituyeron en Asamblea Nacional y se autoproclamaron únicos depositarios de la soberanía.

Presionado por la corte, Luis XVI emprendió los preparativos para disolver por la fuerza la Asamblea Nacional, y los acontecimientos se precipitaron. El 14 de julio de 1789, para proteger a la Asamblea de una inminente intervención del ejército real, las masas populares de París tomaron armas de los Inválidos y asaltaron la Bastilla. La revolución francesa  había comenzado.
 Tras el levantamiento de octubre de 1789, Luis XVI se instaló en París y fingió aceptar la Constitución de 1791, elaborada por la Asamblea Constituyente, por la que Francia pasaba del absolutismo a la monarquía constitucional; el establecimiento de la separación de poderes, con un poder judicial independiente y una Asamblea Legislativa elegida por sufragio censatario, limitandolo al poder de la corona poder de la corona. Sin embargo, tras su aparente conformidad, Luis XVI había pedido ayuda a los monarcas extranjeros e intentó huir de Francia, pero fue capturado en Varennes (21 de junio de 1791).

 Se produjo entonces la suspensión de la realeza y una aguda polémica entre las facciones revolucionarias sobre la conveniencia de mantener a Luis XVI en el trono. Restablecido poco después por la Asamblea, volvió a reinar, aunque con unos poderes tan escasos que él mismo urdió intrigas para llevar el país hacia la anarquía. En 1792, tras el asalto al Palacio Real de las Tullerías, del que logró escapar, Luis XVI fue suspendido definitivamente, juzgado por delito de traicion y condenado a morir en la guillotina (21 enero de 1793).

BIENVENIDOS

El propósito de esta bitácora es netamente académico, en ella se colocaran las actividades realizadas en clase de informáticas (TIC), como primera actividad la creación de un foro de un tema académico de tercer año, en ella se presentara el proyecto "Altar de los muertos"
Atentamente, Luisana